沙因大师的《企业文化生存指南》结尾部分非常精彩，读了一次就再也忘不了：了解文化需要努力，必须扩大自己的视野，你一定要反思自己的思维过程，你一定要接受还存在着其他思维和行为方式的现实。一旦你获得了我所提到的“文化视角”，你就会吃惊地发现它给你带来了多大的回报，世界突然变得更加清晰了，异乎寻常的事情现在可以解释了，冲突可以理解了，对变迁的抵制看起来正常了。更重要的是，你自己更加谦虚了。在这种谦虚中，你会寻找到智慧。

英国“集体免疫”这招一出，瞬间让中华儿女找到了自信，还是我们的道路最光明。

“集体免疫”到底是不是昏招，那是首席科学家们该讨论的事，作为刚刚知道病毒和细菌有什么区别的我们，还是不要妄加评论为妙。且现在这次疫情还没有完全过去，孰优孰劣还很难说。作为一名管理咨询从业者，特别是做文化管理的，想从“文化差异”的视角谈谈自己的理解。

中西方文化差异早已是老生常谈的话题。

我们每一个人都只是知道了差异的存在，但并没有真的理解差异本身。

不同群体有着不同的文化，如果你对文化问题稍微敏感一点，去隔壁公司坐一上午，感受到的差异就会让你瞠目结舌。

对于远隔重洋的英国，我们“一定要反思自己的思维过程，一定要接受还存在着其他思维和行为方式的现实”。更重要的是我们要更加谦虚的看待问题，并在谦虚中找到智慧。

首先，欧洲人肯定对大规模的流行病有着更为深刻的记忆和恐惧。

欧洲的每一次病毒来袭都是死神挥舞镰刀肆意收割，感染所有可以感染的人，然后心满意足的自行离去。面对一个未知的流行病，欧洲从未全身而退。1665年的那次伦敦大瘟疫造成上万人死亡，还跟英国最值得骄傲的大科学家牛顿联系到了一起。欧洲人肯定也记得，他们的先辈殖民者在自己有了免疫力后，把病毒带到美洲让几千万印第安人惨死的情景。

其次，不同社会体制下，政府能调动的社会资源不同。

中国极为严厉的联防联控防疫政策需要调动大量的社会资源，而许多欧洲国家是办不到的。而且如果经济一旦停摆，中国人民更大的可能是待在家里省吃俭用，欧洲可能会出现许多无法预期的暴乱，社会付出的代价可能会远远超过疾病本身。

第三，不同文化背景下民众的心理需求不同。

如果中国宣布群体免疫或放弃抵抗，局面会比英国糟糕很多。我们更需要的是“雷神山”和“火神山”来镇住“新冠”恶魔。易经对中国人的思维有着极为深刻的影响，大多数的中国人内心深处都非常认同，两家医院叫什么名字远比医院能发挥的医疗作用更为重要。

最后，中西方文明对于生命的理解和生活的意义大不相同。

敢于补天、填海和移山的中华民族即便是真的放弃了，也要摆出战斗的姿态。我们在快速抢建医院远比医院能提供多少床位更重要，我们有抗疫英雄在驰援一线比英雄们干了什么更重要。

这是中国人的思维方式，欧洲人也是完全无法理解的。

同样，中华大地上也不可能首先出现“达尔文进化论”。我们表面认可了我们和大猩猩是同一个祖先，内心深处也没真当回事。

这次的“集体免疫”肯定是英国政府深思熟虑的结果，对于这次英国“社会达尔文主义”的政策我们也是无法理解的，但如果你就此判断这种文化是先进或者愚蠢，那才是真的愚蠢。

文化是一种现象、一种特征。

“文化”是使不同群体之间表现出差异性的东西，如果没有对比和差异，也就不存在文化的概念了。

沙因同样在《企业文化生存指南》里说过：肤浅地只从表面理解文化和根本不理解文化一样危险。

华为公司正当红，好多老板就觉得华为公司是优于自己的，华为文化是最好的，好多公司都想要学习华为文化，想要把“以客户为中心”和“以奋斗者为本”挂在墙上，当做法宝。

 “文化”本身就不是一个可以去学习的概念。

“评判文化合适与否的标准是一种实用主义方法，即是什么使得组织成功的完成了最主要的任务。”

探究人类社会与文明的当代思想家贾雷德·戴蒙德在其著作《第三种黑猩猩》中写道：一旦人类发展了文化，文化就有了自己的生命、自己的目标。

因此，我们不禁要问自己，是我们打造了文化，还是文化塑造了我们。

不管是对于其他组织的文化，还是自己身处其中的文化，我们都要先努力去理解它。

只有理解了，才能采取有效的行动。

干自己该干的事，远比崇拜或嘲笑别人的文化更重要。